长36厘米，宽24厘米，高4厘米。现藏余杭博物馆。

砚呈紫色，砚面和砚底均采用浮雕装饰。砚堂下部海水浩淼，正中激起一朵浪花。砚堂左右砚缘祥云从海面升起，层层叠叠。砚额云层中露出一四爪腾龙，张牙舞爪，慑人心魄。

砚底有长方形浅框边，为典型清初样式。中部一凤凰单脚独立于山岗，造型生动，雕琢精细。凤凰上部正中刻“康熙九年龙凤呈祥砚”篆字阳文纪年方款。

砚身四侧均有楷书阴刻铭文，上侧为“康熙丁未年制”，左侧为“石样玲珑守墨池”，右侧为“爱他清洁便题诗”，下侧为“此东坡砚铭也”。此砚质地细密，触手即润，发色幽雅，形制较大，有绝对纪年，颇为难得，是一方历史价值和艺术价值都很高的端砚精品。

砚底                    康熙龙凤砚                    砚底拓片

砚，自古即被冠为“文房四宝”之首。“四宝”中的笔、墨和纸皆可随时收索，只有砚可与终身为伴，历来被文人雅士视为书斋中的知己。北宋唐庚在《古砚铭序》中，从寿夭、德性的角度，对砚作了深情的礼赞：“砚与笔墨出处相近，独寿夭不相近也。笔之寿以日计，墨之寿以月计，砚之寿以世计。其为体也，笔最锐，墨次之，砚钝者也。岂非钝者寿而锐者夭乎？其为用也，笔最动，墨次之，砚静者也。岂非静者寿而动者夭乎？吾于是得养生焉。”他认为，砚是四宝中使用寿命最长久的，从体态上看，笔最尖锐，砚最钝。岂不是钝者经久耐用，而锐者容易受损？从使用上看，笔最动，砚最静。岂不是静者长寿，动者短命？从中也悟出了人的养生之道。

砚的历史非常久远，可追溯到新石器时代。在仰韶文化的庙底沟遗址和姜寨遗址中都发现过一种石制的研磨器，是原始先民们为绘制彩陶而用来研磨颜料的工具，也是迄今所见最早的古砚。由于它沿用的时间很长，一直到汉代，故汉以前的砚都称“研”。

到了唐代，随着的文化的全面繁荣，诗歌、书法、绘画的巨大成就促进了文具的同步发展，在制砚方面也开创了一个新时期。端石和歙石两种优质砚材的发现和使用，使中国砚史上出现了“双峰并峙”的奇观，并奠定了端、歙二砚在砚史上的主角地位，其影响一直及于今天。

如果说砚居“文房四宝”之首，端砚则居“四大名砚”（端砚、歙砚、澄泥砚和洮河砚）之首。端砚，产于广东肇庆东郊斧柯山西麓之端溪，故又名端溪砚。端砚的质地年代属泥盆纪，距今约六亿年左右。石色紫红，或透青、白，以青紫色者为上乘。石质温润如玉，磨墨无声，贮水不耗，发墨而不损笔。到了唐晚期端砚被列为贡品，出产名砚的水岩被称为“皇岩”。此后历代几乎朝贡不绝。

宋以前的砚着重于适用，装饰并不讲究。到了明清时期，不但求适用，而且讲究装饰之美，特别是清砚，纹饰丰富多样，雕刻精细工巧。并流行在砚上作铭题诗，记事述怀，祝祷吉祥等，集文学、书法、绘画、雕刻等多种艺术于一体，砚已不是单纯的文具，其玩赏性已压倒实用性。

今天，古砚已作为收藏和鉴赏的对象，其实用功能已被“搁置”，但它的历史、艺术价值却受到格外垂青，它的实用性已沉淀为历史性的存在。