日前，为做海云洞升级为省级文物保护单位申报资料，又一次来到了位于超山南麓的海云洞前，情不自禁地怀念起姚虞琴先生，想起了他那首七律抒怀：“行年已值鬼为邻，我与梅花孰主宾。从此入山堪邂世，不愁无地寄闲身。云中鸡犬玄都近，劫后沙虫白屋贫。岁晚墓门风雪里，一枝先报岭头春”。

七十多年前，有一对忘年好友，对有“十里香雪海”之誉的超山均十分爱恋，曾相约百年之后共伴梅眠。一位是近代艺术大师吴昌硕，逝世后于1931年冬移葬于超山北麓之大明堂西侧。另一位则是余杭籍艺术家姚虞琴先生，于一九六二年春归葬于超山南麓之海云洞西侧。

姚虞琴，号景瀛，1867年出生于我区亭趾。在亭趾度过了他少年时期，从青年时代起辗转外地，最后定居上海，终以诗画书法之长而驰名艺坛。姚老喜收藏，又精鉴别，当时与吴（湖帆）、黄（保銊）、张（大壮）并称“四大鉴定家”。他与画家陈夔龙、程十发、陈祖香、唐云等和吴昌硕情谊甚深，常会聚“海上题襟馆”谈艺论画。姚老画擅兰竹，取径明贤，上窥郑、赵，幽静秀润，绝烟火气，与国画大师齐白石有 “北齐南姚”之誉。

海云洞

姚老性情淡泊，不慕荣利。少年时代已临清朝末期，当时考科举仍是读书人唯一正途。他的姑表叔是德清籍晚清经学大师俞樾（曲园）先生，因此姚老也向慕习读诗书，曾习过《八股时文》，但他并不热衷于科举，只喜欢读书吟咏。在姚老的藏书中有《穆勒名学》、孟德斯鸠《法意》、赫胥黎《天演论》、达尔文《物种起源》等译本，这些由欧洲传入的译著，在当时被视为禁书，也是正统文人所不屑看的。他在年轻时敢于冒时代之不讳涉猎新学，其崇仰近代文化的思想面貌，可见一斑。在辛亥革命后的1914年，姚老经友人介绍参加了“船山学社”。他喜欢清闲的生活，吟诗作画。因善于赋诗，被誉为“临平山下之诗人”。临平山的细砺洞、荷花荡和比西湖大数倍的东湖（临平湖），自宋以来，常为诗人吟咏之地。诗僧道潜的《临平道中》：“风蒲猎猎弄轻柔，欲立蜻蜓不自由。五月临平山下路，藕花无数满汀洲。”使临平山下的风光，跃然纸上。其他如苏东坡、陆放翁等名士对临平风物均有吟咏。姚老的诗虽多应酬之作，但吟咏自然风光、田园情趣的也颇多，如《庚申春游超山》、《咏宋梅》、《临平安隐寺观唐梅》、《初夏临平道中》等作，闲适恬淡，颇有王（维）摩诘的风骨。他喜画兰，兰乃草卉，遁迹在深山冷坳，在春寒料峭时开出并不娇艳的花朵，绝不惊世炫俗。姚老称它“灵根自昔称香祖，位置孤高品独尊”，这种幽谷清香、清操自持的品格，正是他自己的写照。

姚老的收藏甚丰， 1951年将所藏王（夫之）船山遗墨《双鹤瑞舞赋》经陈叔通转赠毛泽东，毛主席有信专述此事。姚老热爱家乡， 1957年姚老又将其收藏的24幅字画赠送故乡杭县文化馆。他还合编过《临平记再续》三卷、《杭县志稿》，并著有《珍帚斋诗画稿》一卷。

如果说亭趾是姚老的出生地，那么超山则是姚老的归宿之处。姚老画梅、爱梅、也爱到超山赏梅。1923年曾约陈散原、周梦坡、汪颂年、王绶珊、俞绶丞诸公同游超山。见宋梅虬枝遒健，花瓣六出，色晕淡红，不禁徘徊花下，思绪万千，建议在旁造一只亭子，并即题七绝《咏宋梅》一首：“话到崖山事可嗟，仙梅犹占宋年华。海桑历尽人间世，此树依然属赵家。”。亭成，即以梅名，曰“宋梅亭”。由吴昌硕画梅一帧并题序。周梦坡、吴昌硕和姚老分别在亭中石柱上各书楹联一付。周为“与孤屿绿萼花同联眷属，賸越山冬青树共阅兴亡”。吴为“鸣鹤忽来耕正香雪留春玉妃舞夜，潜龙何处去有萝蝯挂月石虎唬秋”。姚老集李商隐、罗邺句成一联：“腊雪已沾墙下水，冻梅先袒岭头枝”。

姚老虽比吴昌硕小23岁，他们却是忘年之交，对超山十里梅海均十分爱恋。“十年不到香雪海，梅花忆我我忆梅。何时买棹冒雪去，便向花前倾一杯。”这是吴昌硕的《忆梅》诗，也是他眷恋超山、思念梅花之情的真切流露。他们相约百年之后共伴梅眠。

超山可谓冬暖夏凉，山花常开，鸟语不绝，故历代骚人墨客纷至，常在此聚会吟咏。如今山阳的海云洞和山阴的吴昌硕墓均为文物保护单位，为探梅胜地增添了丰厚的文化底蕴，是超山著名的人文景点，也是余杭旅游线上的一道靓丽风景。